Terlenka // La educación del estoico
Resumen:
La dignidad de la inteligencia está en reconocer que es limitada y reconocer que el universo existe fuera de ella", escribía Pessoa en La educación del estoico. Yo pienso de distinta manera porque creo que el universo es consecuenciad inteligencia y, por supuesto, de la angustia de nuestros sentidos.
Transcripción:
Guillermo Fadanelli
TERLENKA La educación del estoico
La dignidad de la inteligencia está en reconocer que es limitada y reconocer que el universo existe fuera de ella", escribía Pessoa en La educación del estoico. Yo pienso de distinta manera porque creo que el universo es consecuenciad inteligencia y, por supuesto, de la angustia de nuestros sentidos. Cuando Thomas Bernhard expresó que él la tuberculosis le había enseñado más que la salud no sugería otra cosa más que la enfermedad es vitalidad, aunque sea vida que languidece o intenta marcharse. Durante estos últimos tiempos en que la salud me ha jugado bromas pesadas, el universo se torna más agrio, los objetos pierden su volumen y las personas me parecen siluetas las que su propio nombre desborda. Sin embargo, la dignidad de la inteligencia intenta mantener lasestre llas en su lugar, ya que al fin al cabo son su creación y dejaran de existir tras la muerte de quien las piensa. Aún en cama el teatro del mundo continúa, las ocurrencias desfilandesde la mentey lenguaje da. El artista director de teatro, Juan José Gurrola, definió a su manera lo que significaba teatroy en general un epifenómeno. Al hacerlo también bosquejaba lo que comúnmente concebimos como iluminación u ocurrencia lúdica: "El epifenómeno es un sueño pensado, es el arma por medio de la cual el actor puede lograr salirse de sí, transustanciar esta realidad, hacer concor dante esa realidad desde las piernas de ñora sentada en primera fila oel entusiasmo cuando entra al escenario alguien, 0 se ilumina una escenografia, O el momento abso luto en que cae el telón. "A mi me sirvió el epifenómeno porque a través de los años el estado de creación, o el estado de fuera de uno mismo, al emanar inaugurar una nueva realidad a través del simulacro de la palabra, daba lugar a encontrarse en un espacio mentalsin barreras" elcentrode un círculo abierto y carente de perímetro.
Gozó varias décadas la francaad miración de sus contemporáneos, aunque también sufrió el rechazo de la burocracia, de los espectadores pacatos y de algunas personalidades del arte. Su agudeza y malicia causaban un rechazo absoluto una admiración genuina e insospechada: te embelesaba o deseabas arrojarlo a un barranco.
La enfermedad se esfuerza en hacer real la vida porque laarruina yda lugar tragedia.
La inteligencia bombardeada por los epifenómenos u ocurrencias creadoras transforma el teatro en el que el enfermo yace, se de sespera e intenta volver a una realidad que sólo su inteligencia construye. Mi amigo, pensador y médico, Arnoldo Kraus, y de quien hesentido fundamentesu partida, obtenía un profundo aprendizaje de la idea de morir. Sus libros son prueba de ello. Él, quien practicaba la medicina, sabía que la presencia trechaba de una esencia era el movimiento de la inteligencia. La Inteligencia Artificial es un juego práctico comparado con la argucia humana del enfermo 0 melancólico, porejemplo. espetéa un amigo a quien no veía yo hacía tiempo: llenode vida", loque me respondió con una ocurrencia: "Sí, tienes razón, me enfermo". ocontrario también es un gesto inteligente, es decir, el enfermo que se siente lleno de vida; esto último no ha sido mi caso, pues yo no estoy acostumbradoohechoparalaenfermedady dolor, der acontece un accidente la vida se reafirma ella misma, pero el mundo pierde para mí su habitual sentidoy el universosedesvanece. Cada uno seenferma puede. muerte siempre llega y la tortura a la que nos somete la imaginación se convierte en teatro continuo que prepara su bienvenida: la fiesta el regocijo antes que el paisaje de las botellas rotasy de los manteles sucios.
Aún en cama el teatro del mundo continúa, las ocurrencias desfilan desde la mente el lenguaje les otorga vida.
TERLENKA La educación del estoico
La dignidad de la inteligencia está en reconocer que es limitada y reconocer que el universo existe fuera de ella", escribía Pessoa en La educación del estoico. Yo pienso de distinta manera porque creo que el universo es consecuenciad inteligencia y, por supuesto, de la angustia de nuestros sentidos. Cuando Thomas Bernhard expresó que él la tuberculosis le había enseñado más que la salud no sugería otra cosa más que la enfermedad es vitalidad, aunque sea vida que languidece o intenta marcharse. Durante estos últimos tiempos en que la salud me ha jugado bromas pesadas, el universo se torna más agrio, los objetos pierden su volumen y las personas me parecen siluetas las que su propio nombre desborda. Sin embargo, la dignidad de la inteligencia intenta mantener lasestre llas en su lugar, ya que al fin al cabo son su creación y dejaran de existir tras la muerte de quien las piensa. Aún en cama el teatro del mundo continúa, las ocurrencias desfilandesde la mentey lenguaje da. El artista director de teatro, Juan José Gurrola, definió a su manera lo que significaba teatroy en general un epifenómeno. Al hacerlo también bosquejaba lo que comúnmente concebimos como iluminación u ocurrencia lúdica: "El epifenómeno es un sueño pensado, es el arma por medio de la cual el actor puede lograr salirse de sí, transustanciar esta realidad, hacer concor dante esa realidad desde las piernas de ñora sentada en primera fila oel entusiasmo cuando entra al escenario alguien, 0 se ilumina una escenografia, O el momento abso luto en que cae el telón. "A mi me sirvió el epifenómeno porque a través de los años el estado de creación, o el estado de fuera de uno mismo, al emanar inaugurar una nueva realidad a través del simulacro de la palabra, daba lugar a encontrarse en un espacio mentalsin barreras" elcentrode un círculo abierto y carente de perímetro.
Gozó varias décadas la francaad miración de sus contemporáneos, aunque también sufrió el rechazo de la burocracia, de los espectadores pacatos y de algunas personalidades del arte. Su agudeza y malicia causaban un rechazo absoluto una admiración genuina e insospechada: te embelesaba o deseabas arrojarlo a un barranco.
La enfermedad se esfuerza en hacer real la vida porque laarruina yda lugar tragedia.
La inteligencia bombardeada por los epifenómenos u ocurrencias creadoras transforma el teatro en el que el enfermo yace, se de sespera e intenta volver a una realidad que sólo su inteligencia construye. Mi amigo, pensador y médico, Arnoldo Kraus, y de quien hesentido fundamentesu partida, obtenía un profundo aprendizaje de la idea de morir. Sus libros son prueba de ello. Él, quien practicaba la medicina, sabía que la presencia trechaba de una esencia era el movimiento de la inteligencia. La Inteligencia Artificial es un juego práctico comparado con la argucia humana del enfermo 0 melancólico, porejemplo. espetéa un amigo a quien no veía yo hacía tiempo: llenode vida", loque me respondió con una ocurrencia: "Sí, tienes razón, me enfermo". ocontrario también es un gesto inteligente, es decir, el enfermo que se siente lleno de vida; esto último no ha sido mi caso, pues yo no estoy acostumbradoohechoparalaenfermedady dolor, der acontece un accidente la vida se reafirma ella misma, pero el mundo pierde para mí su habitual sentidoy el universosedesvanece. Cada uno seenferma puede. muerte siempre llega y la tortura a la que nos somete la imaginación se convierte en teatro continuo que prepara su bienvenida: la fiesta el regocijo antes que el paisaje de las botellas rotasy de los manteles sucios.
Aún en cama el teatro del mundo continúa, las ocurrencias desfilan desde la mente el lenguaje les otorga vida.